Minő guminő!

Az emberiség nagyobbik felének évszázadok alatt nem sikerült megoldást találnia arra, hogyan is beszéljen a szexualitásról tabuk nélkül. A robotika ugrásszerű fejlődése és megjelenése az intim szférában pedig egyenesen démonizálta e két fogalmat. Olyannyira, hogy kutatások szerint a virtuális világban sokkal inkább elfogadott – avagy bevallott? - az erőszakos, mintsem erotikus tartalmak fogyasztása.

„A szexről, robotszexről, virtuális szexről már csak azért is nehéz beszélünk, mert nem megfelelőek a rendelkezésre álló definíciók. Előttünk áll a feladat, hogy kidolgozzuk a fogalmi sémákat akár jogi, akár kommunikációs, akár etikai szempontból” – állítja Demeter Márton kommunikációkutató.

A tökéletesség iránti vágy szinte egyidős az emberiséggel, legföljebb azon lepődhetünk meg, hogy koronként éppen miben vélték meglelni azt elődeink. A preszokratikusok az univerzumban, Aquinoi Szent Tamás az Istenben talált rá, ma pedig – divatos módon – az emberi testben, a szexualitásban éljük ki perfekcionizmus iránti igényünket. A Vatikán évente jelenteti meg a legszexibb papokról szóló könyvét - ami Szent Tamást illeti, e korszellem nem kedvezne személyes sikerének: olyan kövér volt, hogy ki kellett vágni előtte az asztalt. A külcsíny fontossága a tudósokat sem kíméli, a Vatikánhoz hasonlóan évente kijön Az 50 legszexibb tudós katalógusa is.

A másik oldal, nevezetesen a szexgépek történetét is végig kíséri a tökéletesség igénye. A szexjátékok élete a vibrátorral kezdődött, s ma már az okos szexjátékokon keresztül az emberi testhez sejt szinten is teljesen hasonlító szexrobotokig minden igényt ki tudnak elégíteni. „Vigyázat, függőséget okoz”: áll a felirat a legújabb maszturbátorokon. S bizony a veszély, hogy jobbak a kütyük a hálószobában, mint mi magunk, nagyon is reális – véli dr. Havasi Krisztina szexuálpszichológus.

A szexjátékok történetében mérföldkőnek számító guminő – mely nem tévesztendő össze a szexbabával –, a magyar nyelvben meghonosodott nevével ellentétben férfi változatban is beszerezhető, számos nemzetközi modell közül választhatnak a felhasználók. Ezeknél a - szintén a tökéletesség igényével megalkotott -, mozgásra még nem képes szexjátékoknál válik először fontossá a personality, azaz a személyiség fogalma: a drágább modellek testrészenként rakosgathatók össze úgy, ahogy azt a megrendelő kéri. Torzók gazdag választéka várja azokat, akiknek csak bizonyos testrészek fontosak. Lábfetisisztáknak fejlesztették ki a long legs-et (hosszú lábak), a short feet style (rövid talp stílus) pedig azoknak szól, akik csak a talpakat rendelik meg. Az első szexrobot a piacon Sexy Roxy néven vált ismertté - férfi megfelelője Robi - , őt 7500 dollárért viheti haza boldog tulajdonosa. Vagy beszél, vagy nyúlkál, a kettő együtt még nem megy neki.

Ma még furcsának találjuk, de korántsem példa nélküli, amikor szerelem is ébred a baba és  felhasználója között. Egy amerikai bloggernő például annyira rákattant a kéjbabájára, hogy azóta együtt is élnek. A baba mindent megad, amire szüksége van, s semmi olyat nem tesz vele, amire nincs szüksége. A szexrobotot is csak egyszer kell megvenni, ha pedig megunják, csak ki kell cserélni az aplikációt, és máris az újdonság varázsát élhetik át.

Nehéz elképzelni, hogy az utánunk következő generáció majd egy guminővel vagy robottal jár? A szexrobotikában élen járó Japánban már most családtagként kezelik a robotokat. Asztalhoz ültetik őket, karácsonykor együtt ünnepelnek velük – s ez Demeter Márton szerint jóval szomorúbb dolog annál, minthogy valaki az ágyban bohóckodik egy szexbabával. Az ázsiai országban a születésszám az egyik legalacsonyabb a világon. A huszonéves férfiak 84 százalékának nem volt párkapcsolata, és nem is akar. A házasságok majd felében nincs szex, mi több, örülnek, hogy ettől a gusztustalanságtól megszabadultak.

Az egyik legfontosabb kérdés: helyettesíthetők-e normál emberi kapcsolatok gépekkel? Vannak olyan esetek, amikor bizony érdemes némi megértéssel és elfogadással tekinteni e kényes témára. Ha valaki magányos, netán terápiás céllal használják - Down-kórosok egyes országokban receptre kapják a kezelésük részeként –, már koránt sem elítélendők a szexrobottal eltöltött intim pillanatok. Az is fontos kérdés – s a vélemények bizony nagyon szélsőségesek –, lehet-e szexuális társa idős embereknek egy robot. Akarhat-e még egy meglett ember fiatal, szép testet, amihez nagy valószínűséggel nem jutna természetes úton? Megérdemli-e vagy nem? Dr. Demeter Márton szerint olyan problémák ezek, melyek megbeszélése két ember, általában egy férfi és egy nő szexuális kommunikációjának megváltozott módjára világít rá. Mielőtt a robotokkal való intim kapcsolatok tárgyalásába kezdenénk, azt az emberi kapcsolatok újratárgyalásának kellene megelőzni, ugyanis nagyon szorosan összefüggenek egymással.